在星級餐廳吃過自助餐吧？
面對五花八門，看起來色香味俱全的菜色，你會選擇吃什麼呢？
由於是吃到飽自助餐，不管吃什麼、吃多少，花費是固定的，因而你擁有完全自由、沒有任何壓力的選擇權──想吃什麼就吃什麼，「你」就是選擇的主宰，而你選擇的主要參考，是你想吃什麼、吃什麼對你好！
面對五花八門，看起來色香味俱全的菜色，你會選擇吃什麼呢？
由於是吃到飽自助餐，不管吃什麼、吃多少，花費是固定的，因而你擁有完全自由、沒有任何壓力的選擇權──想吃什麼就吃什麼，「你」就是選擇的主宰，而你選擇的主要參考，是你想吃什麼、吃什麼對你好！
很簡單也很直覺的道理，講起來好像是廢話，然而換一個場景就可能變得很複雜。
好比說遭遇某一件事情，你對這事的心情選擇、處理態度，是憤怒或喜悅、快樂或痛苦、冷靜或激動、寬恕或仇恨……，不也類似自助餐五花八門的菜色，選擇權完全掌握在你自己的手中？
每一種處置都好像自助餐的一道菜，你擁有自由選擇的權力。
請問你選擇的主要參考是什麼？
任隨情緒左右？
或是選擇對自己好……，或是更正確地說，讓自己後來過得更健康、更快樂的處理態度？
假如面對某一件事情你選擇了某一種處理態度，事後引發許多後遺症，也讓自己十分不快樂，下次面對類似事情，你還會選擇相同的處理態度嗎？
例如兒子言語頂撞你，你拍桌喝斥，甚至動手教訓他，如此造成家庭失和、父子反目──這是你期望的結果嗎？
這種結果對你以及你的家人好嗎？
如果不好，下次再發生類似事件，聰明的你應做什麼選擇？
就如同吃自助餐，瞧見金黃酥脆的炸蝦，你挑了兩隻，吃了一口才發覺蝦肉太小、麵皮太厚、口感不脆、含油量過多。
縱然浪費，你也可能當場把盤裡的炸蝦當成剩菜丟棄。
或是最起碼，當你再度來到菜檯，絕不會選擇同一道炸蝦。
同樣的，面對某一件事情的處理態度，事後如果發現對自己不好，下次再碰上類似事情，不就應果斷地採取另一種態度？
很簡單也很直覺的道理，然而我們中間的大部分人，往往被心情左右而傻乎乎地放棄了選擇權。
別忘了選擇權完完全全掌握在你的手中！
甚至你應從事件發生之初就看透事後的利弊得失。
例如你和某位朋友對某個問題有不同的意見，接著引發爭論，然後在眾人面前他辯贏了你。
你後續的反應可能是：佩服他，因為他的見解與口才勝過你；懷恨在心，因為他在眾人面前羞辱你。
對心情而言，這是剎那的一個選擇。
這選擇很微小，因為只是一念之間。
這選擇也可以很巨大，因為它衍生的後果有天壤之別──如果選擇佩服，後來你們可能成為更好的朋友；如果選擇懷恨在心，肯定要不了多久這位朋友便會成為你的敵人。
別忘了：你當朋友是敵人，朋友就會真的成為敵人；你當敵人是朋友，敵人終究也會成為朋友。
小小的選擇，衍生的差異不巨大嗎？
別忘了選擇權完完全全掌握在你的手中，為了對你好(不是對你的朋友好)，你應該做出什麼選擇呢？
當然，你可以質問：心情是能選擇的嗎？
好比說失戀、被情人拋棄，可能快樂嗎？
沒錯，心情很難選擇，然而看待一件事情的角度，選擇權卻在我們自己。
告訴你一個小祕密：我的兩兒一女經常在言辭上頂撞我！
沒什麼好奇怪，因為我們家是絕對的自由教育，兒女成長於自由自在的環境，主觀意識強烈，經常和我意見相左唱反調。
每當他們在言辭上頂撞我，我是如何處置？
痛斥他們一頓？
第一次真如此，很快我就發現，這只會造成家庭失和、父子關係破裂，很長一段時間讓我陷於惡劣的心境。
這對我、對我的家人，都是不好的結果。
因而我心裡清楚地明白：痛斥兒女是愚蠢的處置。
我必須做出改變。
這改變是從看待這件事情的角度──別人眼中我辯才無礙，如果兒女有本事和我辯論，不代表他們的能力不比我差？
總比唯唯諾諾，凡事奴顏婢膝要好吧？
這一轉念，從此我對兒女的頂撞就轉換了一個心情──我兒不比我差，這有何不好？
是不是這樣？
面對某一件事情的心情選擇，完完全全掌握在你的手中。
經歷一次選擇，如果覺得對自己不好，下次就應該換一個選擇。
這簡單的道理就跟吃自助餐一樣。
別傻乎乎地任由心情左右你。
西洋有句諺語：人之所以不安，不是因為發生的事情，而是因為他們對發生事情所產生的想法。
說得多好啊──事情本身是一回事，那是次要的，你對這事情產生的想法，那才是關鍵。
說得多好啊──事情本身是一回事，那是次要的，你對這事情產生的想法，那才是關鍵。