我不是悲觀的人，很少有事情能讓我難過很久。而我不悲觀的主因──就我自己的感覺，是大部分事情我都抱著「可有可無」的態度。
得到如何？
失去又如何？
好比說年輕的時候戀愛，在愛得難分難捨的時刻，總認為結婚是最終極、最完美的結局。似乎……，如果能夠結婚，從此一切心願都了了，可以永遠過著幸福快樂的日子。
如今回頭看，別說是聽到的故事，單單是身邊親眼所見，就有婚前愛得你死我活，婚後打得你死我活，後來走上離婚的例子。
同樣的，有錢沒錢我也不覺得有太大的差異。
當然，窮到日子過不下去是絕對不行。然而，只要過了生活的「需求點」，能夠知足常樂的人才是最快樂的人。
即使是生死離別，我也不覺得有那麼嚴重。
誰能不死？
活著，誰的肩上不是扛著一堆的包袱？
年紀越大、能力越高，包袱不也就越多？
能夠好好地活著固然好，假如活得沒有尊嚴、不快樂，那是生不如死。
我不悲觀，除了「可有可無」的生活態度，其次是陷於低潮的時候，我很會給自己找到「開脫」的理由。
所謂開脫，好聽的講法是給自己的情緒找到出路，不好聽的講法就是原諒自己。
例如某出版商曾經當面批評我「文筆甚差」──講這句話的時候他的態度不太友善。我聽了以後淡然一笑，一點都不在意地說：「我不是文學領域出身，文筆當然不可能好。」
無論是「找到出路」或「原諒自己」，從某個角度看，是有點不負責任。
我很肯定自己不是悲觀的人。不過，我也不認為自己是多麼樂觀的人。
直到昨天……
昨天上午接到通知，同學Ｌ病入膏肓住進加護病房。下午我抽空前往醫院，到達時Ｌ正在開刀房進行大手術。Ｌ的老婆以及另一位同學的老婆在「等候室」，兩個女人當時都哭紅了眼。
見到她們，我先講了幾句安慰話，然後岔開話題，講我自己的笑話、同學的笑話、生活中的笑話……，大約講了一、兩個小時，講得大家都開始笑了。
晚餐，我力勸她們喝一點酒，席面上洋溢著一片輕鬆的氣氛。
再回到等候室，我還是東南西北地胡扯。在我臉上，別人絕對看不到一絲哀傷的神情。
的確，很難看到一個人，在開刀房的等候室，像我那般輕鬆談笑。
直到Ｌ的姊姊下班，在弟弟陪同下趕來醫院。家人見面，先是一陣哀聲長嘆，接著流淚的流淚，不流淚的也眼紅鼻酸。
我和Ｌ的家人不熟，再談笑風生就顯得輕浮了，只得收起笑臉。
接下來，在等待的同時我冷靜觀察，發現無論是打電話來詢問，或是親自到醫院探望，很大一部分親友講不到幾句話，不是痛哭失聲，就是淚流滿面。
這時，我也忽然想起兩年前南下參加好友Ｐ的葬禮。由於他是我的至交，公祭前一天我就前往殯儀館致哀。
Ｐ的老婆和我有二十多年的交情，學生時我們就熟識。中午時分趕到殯儀館，只見她神色憔悴、眼眶發紅，一見我就淚如雨下。
我上了一柱香，誠心默拜幾句，轉身就問：「吃飯沒？」
她默然搖頭。
「走，跟我出去吃飯。」
她又搖頭：「我必須留在這裡。」
「為什麼？」
「萬一同學來這上香呢？」
「現在是中飯時間，誰來啊？」
她還是搖頭：「我現在必須吃素。」
「為什麼？」
「規定。」
「什麼規定？」
「守喪。」
「去他個規定，去他個守喪。走，吃飯去。」
她還是搖頭。
「少囉嗦！」我堅決起來，很少人拗得過我。
我們找了一家氣氛不錯的西餐廳，點了幾道口味不錯的菜，每人一杯冰啤酒，天南地北地聊，就是不聊Ｐ的生死。
沒多久，她就從哀慟的心情中走了出來。
直到今天，我都記得飯後她講的一句話：「這是我先生過世以來，我唯一吃得像樣的一餐。」
那天下午，我前往教堂參加Ｐ的追思禮拜，並代表同學致詞。
我沒哭，也沒流淚，先用輕鬆的態度講了幾個Ｐ的笑話，再說到我對他最深的記憶──我生命中快樂時光的一大部分，是和Ｐ一同分享度過。
想到Ｐ，我想到的是快樂。
我也相信，假如現在Ｐ能說話，他會告訴在場親友的第一句話，可能也是唯一的一句話，是希望大家能夠快樂地活下去──這就是那天我致詞的總結。
不是嗎？
不管你是誰，生命有多麼的順心，誰沒有痛苦的時光？
做為一個樂觀的人，不是他的境遇有多麼的順暢，而是他不輕易把內心的痛苦表現出來。
試想，那些病患或亡者的家屬已經夠難過的了，還需要你陪著他們一起痛哭流涕嗎？
見到你哭成一團，他們不也有「責任」陪著你一起痛哭？
哭代表什麼？
代表你有感情？
代表你和他交情深厚？
把痛苦藏在心裡，拿出快樂和別人分享，是健康人生的第一步。
得到如何？
失去又如何？
好比說年輕的時候戀愛，在愛得難分難捨的時刻，總認為結婚是最終極、最完美的結局。似乎……，如果能夠結婚，從此一切心願都了了，可以永遠過著幸福快樂的日子。
如今回頭看，別說是聽到的故事，單單是身邊親眼所見，就有婚前愛得你死我活，婚後打得你死我活，後來走上離婚的例子。
同樣的，有錢沒錢我也不覺得有太大的差異。
當然，窮到日子過不下去是絕對不行。然而，只要過了生活的「需求點」，能夠知足常樂的人才是最快樂的人。
即使是生死離別，我也不覺得有那麼嚴重。
誰能不死？
活著，誰的肩上不是扛著一堆的包袱？
年紀越大、能力越高，包袱不也就越多？
能夠好好地活著固然好，假如活得沒有尊嚴、不快樂，那是生不如死。
我不悲觀，除了「可有可無」的生活態度，其次是陷於低潮的時候，我很會給自己找到「開脫」的理由。
所謂開脫，好聽的講法是給自己的情緒找到出路，不好聽的講法就是原諒自己。
例如某出版商曾經當面批評我「文筆甚差」──講這句話的時候他的態度不太友善。我聽了以後淡然一笑，一點都不在意地說：「我不是文學領域出身，文筆當然不可能好。」
無論是「找到出路」或「原諒自己」，從某個角度看，是有點不負責任。
我很肯定自己不是悲觀的人。不過，我也不認為自己是多麼樂觀的人。
直到昨天……
昨天上午接到通知，同學Ｌ病入膏肓住進加護病房。下午我抽空前往醫院，到達時Ｌ正在開刀房進行大手術。Ｌ的老婆以及另一位同學的老婆在「等候室」，兩個女人當時都哭紅了眼。
見到她們，我先講了幾句安慰話，然後岔開話題，講我自己的笑話、同學的笑話、生活中的笑話……，大約講了一、兩個小時，講得大家都開始笑了。
晚餐，我力勸她們喝一點酒，席面上洋溢著一片輕鬆的氣氛。
再回到等候室，我還是東南西北地胡扯。在我臉上，別人絕對看不到一絲哀傷的神情。
的確，很難看到一個人，在開刀房的等候室，像我那般輕鬆談笑。
直到Ｌ的姊姊下班，在弟弟陪同下趕來醫院。家人見面，先是一陣哀聲長嘆，接著流淚的流淚，不流淚的也眼紅鼻酸。
我和Ｌ的家人不熟，再談笑風生就顯得輕浮了，只得收起笑臉。
接下來，在等待的同時我冷靜觀察，發現無論是打電話來詢問，或是親自到醫院探望，很大一部分親友講不到幾句話，不是痛哭失聲，就是淚流滿面。
這時，我也忽然想起兩年前南下參加好友Ｐ的葬禮。由於他是我的至交，公祭前一天我就前往殯儀館致哀。
Ｐ的老婆和我有二十多年的交情，學生時我們就熟識。中午時分趕到殯儀館，只見她神色憔悴、眼眶發紅，一見我就淚如雨下。
我上了一柱香，誠心默拜幾句，轉身就問：「吃飯沒？」
她默然搖頭。
「走，跟我出去吃飯。」
她又搖頭：「我必須留在這裡。」
「為什麼？」
「萬一同學來這上香呢？」
「現在是中飯時間，誰來啊？」
她還是搖頭：「我現在必須吃素。」
「為什麼？」
「規定。」
「什麼規定？」
「守喪。」
「去他個規定，去他個守喪。走，吃飯去。」
她還是搖頭。
「少囉嗦！」我堅決起來，很少人拗得過我。
我們找了一家氣氛不錯的西餐廳，點了幾道口味不錯的菜，每人一杯冰啤酒，天南地北地聊，就是不聊Ｐ的生死。
沒多久，她就從哀慟的心情中走了出來。
直到今天，我都記得飯後她講的一句話：「這是我先生過世以來，我唯一吃得像樣的一餐。」
那天下午，我前往教堂參加Ｐ的追思禮拜，並代表同學致詞。
我沒哭，也沒流淚，先用輕鬆的態度講了幾個Ｐ的笑話，再說到我對他最深的記憶──我生命中快樂時光的一大部分，是和Ｐ一同分享度過。
想到Ｐ，我想到的是快樂。
我也相信，假如現在Ｐ能說話，他會告訴在場親友的第一句話，可能也是唯一的一句話，是希望大家能夠快樂地活下去──這就是那天我致詞的總結。
不是嗎？
不管你是誰，生命有多麼的順心，誰沒有痛苦的時光？
做為一個樂觀的人，不是他的境遇有多麼的順暢，而是他不輕易把內心的痛苦表現出來。
試想，那些病患或亡者的家屬已經夠難過的了，還需要你陪著他們一起痛哭流涕嗎？
見到你哭成一團，他們不也有「責任」陪著你一起痛哭？
哭代表什麼？
代表你有感情？
代表你和他交情深厚？
把痛苦藏在心裡，拿出快樂和別人分享，是健康人生的第一步。
