兩年多以前我寫了篇《可憐之人》，解釋「可憐之人必有可恨之處」的道理。事後又想了想，其實把這句話反過來——可恨之人必有可憐之處——不同樣有道理嗎？
好比說《可憐之人》那篇文章裡面我舉了個例子，原文如下：
我認識一位朋友，年輕時工作還算順利，就業沒幾年便結婚嫁人、生兒育女，看起來擁有一個平凡卻牢靠的人生。不幸後來財迷心竅，辭了原本朝九晚五的工作加入保險與直銷行業，頭幾年靠著親朋好友的幫忙，一時之間似乎還幹得不錯。
可是，那種不錯能夠持久嗎？
至親好友都勸她回歸正途，投身正當行業，可惜她堅持己見。
後來保險與直銷工作都陷入瓶頸，股市投資也出現虧損，夫妻之間起了間隙，爭吵日漸頻繁。
面對這些不順，她將一切歸罪於命。
為了化解噩運，她迷上了算命，四處求神問卜。
那時她迷信到什麼程度？
據說她家的客廳擺滿了大小神像，甚至天花板都被香煙給燻黑了。
光陰似箭，一眨眼那已是七、八年前的往事。如今她已離婚，沒有工作、少有收入，經常編織各種理由向親友借貸，手段幾乎到達無所不用其極的地步。
瞧見她今天可憐的處境，難免讓我想起當初親友對她的規勸。
同樣的故事，如果今天換個角度，也可看成是一個經常編織各種理由向親友借貸，手段幾乎到達無所不用其極的人——這種人不令人痛恨嗎？
可是，假如了解她的處境——夫妻離婚、沒有工作、少有數入，不也挺可憐的？
當然，如果再往前推——原本有一個正常的工作與家庭，卻因財迷心竅涉入直銷與保險，因而後來的「可憐」不是自找的嗎？
可是，再往深一層探究，似乎又不是這麼一回事。
並非所有涉入直銷與保險的都是財迷心竅，更不表示他們的下場都不好。
我就認識幾位直銷做得很好的朋友，幾十年來收入都十分穩定。而各保險公司也不乏從小小業務員，逐漸爬升到高階管理幹部的例子。
也因此，不管你對直銷或保險從業人員抱持什麼看法，那不算是一份正當的工作嗎？
再說那位朋友，如果她有高學歷或是卓越的能力，也能夠找到一份收入不錯的工作，她可能半途辭職投入直銷與保險行業？
至於學歷不高、能力不佳，是她年輕時不夠努力，或天生的能力受到了限制？
如果天生能力受限，那又該怪誰？
至於她想多賺一點錢，不也是為了照顧自己的家，給兒女更好的環境？
請仔細觀察身邊的人，許多人的「可恨」往往都不是一步到位，而是一點一滴、慢慢從可愛轉移到可恨。
而轉移最原始的動機，也多半出自善念。
不幸的是，他能力不佳，或是時機不對，或是半路被石子絆了一跤……，管他什麼原因，總之從此人生走入岔路。
聰明人這時會急流勇退，回過頭，重新再來。
可惜不是人人都夠清醒、聰明。
必然有人執迷不悟，不信自己衝不過難關，咬著牙硬是往前行，以致路越走越窄，最終被環境逼得讓自己成為別人眼中的可恨之人。
從黃河渡的文章你應該看得出來，我不太批評別人。
把別人罵得狗血淋頭的文章幾乎沒有。
因為我心底非常清楚，沒有人天生想做壞人，更沒有人希望自己成為別人眼中的可恨之人！
我對世事的看法，極少數是黑白分明，絕大部分都處於灰色地帶。
好比說讀史書，如果得到某人可惡得不得了，某人又神聖得不得了，那肯定是讀得一知半解。
例如岳飛是民族英雄、孝子，秦檜是大奸大惡之徒——果真如此認為，保證是你沒有讀通。
唯有了解當時所處的環境，並且得到「其實岳飛也沒多好，秦檜也沒多壞」，或是「假如我身處岳飛的環境，可能我和他一樣好；假如我身處秦檜的環境，可能我和他一樣壞」——有了這種感覺，這才代表你徹底了解了那一段歷史。
請記住：好人之所以好，是因為行有餘力、動有餘地；倘若陷入絕境，可能絕大部分的人最終都會成為壞人。
那少數幾位身陷絕境卻沒有變壞的，是聖人。
這世界有幾個聖人呢？
講到這，你不覺得可恨之人必有可憐之處嗎？
我心底的確如此認為。
唯有如此認為，你才能讓自己的心中少一點「恨」。
也因此，每當聽到瘋狂殺人事件，好比說鄭捷，我直覺的感受都是：他好可憐啊！
必必然然，不可能有一絲一毫例外，鄭捷絕對成長於一個壓抑、痛苦、畸形的環境。
因為非常之人必成長於非常的環境。
而非常可恨之人也必成長於非常可憐的環境！
好比說《可憐之人》那篇文章裡面我舉了個例子，原文如下：
我認識一位朋友，年輕時工作還算順利，就業沒幾年便結婚嫁人、生兒育女，看起來擁有一個平凡卻牢靠的人生。不幸後來財迷心竅，辭了原本朝九晚五的工作加入保險與直銷行業，頭幾年靠著親朋好友的幫忙，一時之間似乎還幹得不錯。
可是，那種不錯能夠持久嗎？
至親好友都勸她回歸正途，投身正當行業，可惜她堅持己見。
後來保險與直銷工作都陷入瓶頸，股市投資也出現虧損，夫妻之間起了間隙，爭吵日漸頻繁。
面對這些不順，她將一切歸罪於命。
為了化解噩運，她迷上了算命，四處求神問卜。
那時她迷信到什麼程度？
據說她家的客廳擺滿了大小神像，甚至天花板都被香煙給燻黑了。
光陰似箭，一眨眼那已是七、八年前的往事。如今她已離婚，沒有工作、少有收入，經常編織各種理由向親友借貸，手段幾乎到達無所不用其極的地步。
瞧見她今天可憐的處境，難免讓我想起當初親友對她的規勸。
同樣的故事，如果今天換個角度，也可看成是一個經常編織各種理由向親友借貸，手段幾乎到達無所不用其極的人——這種人不令人痛恨嗎？
可是，假如了解她的處境——夫妻離婚、沒有工作、少有數入，不也挺可憐的？
當然，如果再往前推——原本有一個正常的工作與家庭，卻因財迷心竅涉入直銷與保險，因而後來的「可憐」不是自找的嗎？
可是，再往深一層探究，似乎又不是這麼一回事。
並非所有涉入直銷與保險的都是財迷心竅，更不表示他們的下場都不好。
我就認識幾位直銷做得很好的朋友，幾十年來收入都十分穩定。而各保險公司也不乏從小小業務員，逐漸爬升到高階管理幹部的例子。
也因此，不管你對直銷或保險從業人員抱持什麼看法，那不算是一份正當的工作嗎？
再說那位朋友，如果她有高學歷或是卓越的能力，也能夠找到一份收入不錯的工作，她可能半途辭職投入直銷與保險行業？
至於學歷不高、能力不佳，是她年輕時不夠努力，或天生的能力受到了限制？
如果天生能力受限，那又該怪誰？
至於她想多賺一點錢，不也是為了照顧自己的家，給兒女更好的環境？
請仔細觀察身邊的人，許多人的「可恨」往往都不是一步到位，而是一點一滴、慢慢從可愛轉移到可恨。
而轉移最原始的動機，也多半出自善念。
不幸的是，他能力不佳，或是時機不對，或是半路被石子絆了一跤……，管他什麼原因，總之從此人生走入岔路。
聰明人這時會急流勇退，回過頭，重新再來。
可惜不是人人都夠清醒、聰明。
必然有人執迷不悟，不信自己衝不過難關，咬著牙硬是往前行，以致路越走越窄，最終被環境逼得讓自己成為別人眼中的可恨之人。
從黃河渡的文章你應該看得出來，我不太批評別人。
把別人罵得狗血淋頭的文章幾乎沒有。
因為我心底非常清楚，沒有人天生想做壞人，更沒有人希望自己成為別人眼中的可恨之人！
我對世事的看法，極少數是黑白分明，絕大部分都處於灰色地帶。
好比說讀史書，如果得到某人可惡得不得了，某人又神聖得不得了，那肯定是讀得一知半解。
例如岳飛是民族英雄、孝子，秦檜是大奸大惡之徒——果真如此認為，保證是你沒有讀通。
唯有了解當時所處的環境，並且得到「其實岳飛也沒多好，秦檜也沒多壞」，或是「假如我身處岳飛的環境，可能我和他一樣好；假如我身處秦檜的環境，可能我和他一樣壞」——有了這種感覺，這才代表你徹底了解了那一段歷史。
請記住：好人之所以好，是因為行有餘力、動有餘地；倘若陷入絕境，可能絕大部分的人最終都會成為壞人。
那少數幾位身陷絕境卻沒有變壞的，是聖人。
這世界有幾個聖人呢？
講到這，你不覺得可恨之人必有可憐之處嗎？
我心底的確如此認為。
唯有如此認為，你才能讓自己的心中少一點「恨」。
也因此，每當聽到瘋狂殺人事件，好比說鄭捷，我直覺的感受都是：他好可憐啊！
必必然然，不可能有一絲一毫例外，鄭捷絕對成長於一個壓抑、痛苦、畸形的環境。
因為非常之人必成長於非常的環境。
而非常可恨之人也必成長於非常可憐的環境！